التقرير البحثي للحديث #٢٥٬٦٦٤

صحيح ابن خزيمة

باب التجافي في السجود

أولاًنص الحديث

يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده حسن
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده حسن
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وأبو حريز هذا هو عبد الله بن الحسين وقد اختلف في ثقته واستشهد به البخاري

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الله بن الحسينالنسائي: أبو حريز ليس بالقوي ، واسمه عبد الله بن حسين قاضي سجستان ، وحديثه هذا حديث منكر
عبد الله بن الحسينأحمد بن حنبل: أنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : [ أبو ] حريز اسمه عبد الله بن الحسين ، حديثه منكر
عبد الله بن الحسينيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ضعيف .
عبد الله بن الحسينأحمد بن حنبل: حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين حديثه منكر روى معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز أحاديث مناكير وكان أبو حريز قاضي سجستان .
عبد الله بن الحسينأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، منكر الحديث . وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل ، عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال
عبد الله بن الحسينأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث
عبد الله بن الحسينأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي حريز ، فقال : هو حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
عبد الله بن الحسينأحمد بن حنبل: وفي كتاب ابن عدي : عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز حديثه حديث منكر ، روى عن معتمر عن فضيل عنه أحاديث مناكير
عبد الله بن الحسينيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين ، فقلت : أبو حريز ، من أين هو ؟ قال : بصري ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبد الله بن الحسينأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
عبد الله بن الحسينالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
عبد الله بن الحسينالنسائي: وقال النسائي فيما ، أخبرني محمد بن العباس عنه عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان ضعيف
عبد الله بن الحسينيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا " سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٥٬٦٦٤

الباب: باب التجافي في السجود

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/25664

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: إسناده حسن