التقرير البحثي للحديث #٢٥٬٦٠٩

صحيح ابن خزيمة

باب ذكر البيان أن النبي لم يكن يقنت دهره كله وإنه إنما كان يقنت إذا دعا لأحد أو يدعو على أحد

أولاًنص الحديث

كَانَ " لَا يَقْنُتُ إِلَّا إِذَا دَعَا لِقَوْمٍ

محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة:سنده صحيح وهو نص في أن القنوت مختص بالنازلة

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:اختلفت الأحاديث عن أنس واضطربت فلا يقوم لمثل هذا حجة

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناد صحيح

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فاختلفت الأحاديث عن أنس واضطربت فلا يقوم بمثل هذا حجة

السند ١

سعيد بن أبي عروبة : مهران(ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة)←

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين

المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٥٬٦٠٩

الباب: باب ذكر البيان أن النبي لم يكن يقنت دهره كله وإنه إنما كان يقنت إذا دعا لأحد أو يدعو على أحد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/25609

الحكم: محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة: سنده صحيح وهو نص في أن القنوت مختص بالنازلة