التقرير البحثي للحديث #٢٥٣٬٤٨٣
مصنف ابن أبي شيبة
في الخاتم للمحرم
أولاًنص الحديث
لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:أصح يعني أصح من أثر عطاء عن ابن عباس
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:روي من طريق الثوري عن ابن إسحاق عن ابن عطاء به من قول عطاء ومن طريق شريك عن أبي إسحاق عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به والأول أصح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
العلاء بن المسيب بن رافع(ثقة ربما وهم)←
عبد الرحمن بن محمد بن زياد(لا بأس به)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عبد الرحمن بن محمد بن زيادأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن المحاربي ، فقال : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين
عبد الرحمن بن محمد بن زيادأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه .
عبد الرحمن بن محمد بن زيادأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بَأْسًا...
لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ...
لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ...
لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٥٣٬٤٨٣
الباب: في الخاتم للمحرم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/253483
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: أصح يعني أصح من أثر عطاء عن ابن عباس