التقرير البحثي للحديث #٢٣٩٬٥٧٤

مصنف ابن أبي شيبة

من كره الكلام فِي الأذان

أولاًنص الحديث

أَنَّهُ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ولم أجد عن أحد من العلماء فيما علمت إعادة الأذان وابتداءه لمن تكلم فيه إلا عن ابن شهاب بإسناد فيه ضعف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن سلمان الأزرق ضعيف الحديث
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو زرعة الرازي: [قال : وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سلمان ، فقال : واهي الحديث ضعيف الحديث ]
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو داود السجستاني: قلت : وسئل عنه أبو داود فقال ضعيف
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةالعقيلي: وذكره العقيلي في الضعفاء ، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي : الشاة بركة ، ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : إسماعيل الأزرق متروك الحديث ، وإنما نقم على وكيع بروايته عنه
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةمحمد بن عبد الله بن نمير: وذكره العقيلي في الضعفاء ، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي : الشاة بركة ، ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : إسماعيل الأزرق متروك الحديث ، وإنما نقم على وكيع بروايته عنه
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، واهي الحديث
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةالنسائي: وقال ابن نمير ، والنسائي : متروك
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال ابن نمير ، والنسائي : متروك
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف أورد له البخاري حديث علي : الشاة بركة ، وابن ماجه حديث علي في النهي عن اتباع النساء الجنائز
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةالساجي: وقال الساجي : ضعيف

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٩٬٥٧٤

الباب: من كره الكلام فِي الأذان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/239574

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: ولم أجد عن أحد من العلماء فيما علمت إعادة الأذان وابتداءه لمن تكلم فيه إلا عن ابن شهاب بإسناد فيه ضعف