التقرير البحثي للحديث #٢٢٬٨٥٠

موطأ مالك

النهي عن القول بالقدر

أولاًنص الحديث

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أكثر رواة الموطأ يروونه كما روى يحيى وهو حديث غريب من حديث طاوس عن ابن عمر لا أعلمه روي من غير هذا الوجه وهو صحيح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهو عن ابن عباس أشبه منه عن ابن عمر

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

عمرو بن مسلمأحمد بن حنبل: قال أحمد : ضعيف . وقال مرة : ليس بذاك
عمرو بن مسلمأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف . وقال مرة : ليس بذاك .
عمرو بن مسلمأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : - عمرو بن مسلم الجندي الذي روى عنه ابن عيينة ومعمر ؟ فقال : هو ضعيف ، وقال مرة : ليس بذاك
عمرو بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وليس له حديث منكر جدا
عمرو بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : ليس له حديث منكر جدا
عمرو بن مسلمابن عدي: ولعمرو بن مسلم غير حديث رواه عن طاوس ، وليس له حديث منكر جدا فأذكره
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ4 سندرابط ←

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ أَوِ الْكَيْسُ وَالْعَجْزُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ ، أَوِ الْكَيْسُ وَالْعَجْزُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢٢٬٨٥٠

الباب: النهي عن القول بالقدر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/22850

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: أكثر رواة الموطأ يروونه كما روى يحيى وهو حديث غريب من حديث طاوس عن ابن عمر لا أعلمه روي من غير هذا الوجه وهو صحيح