مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : وَاللهِ مَا أَبِي بِزَانٍ — موطأ مالك
١
إسناد
4
مدار مطلق
4
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(عمر بن الخطاب)
أمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقةت 106هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من الثالثة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان ، ويقال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن يفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار(محمد بن عبد الرحمن بن حارثة النجاري)
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(مالك بن أنس)
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة