التقرير البحثي للحديث #٢٢٬٦٠٥
موطأ مالك
فضل الرقاب وعتق زانية وابن زنا
أولاًنص الحديث
أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سند صحيح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢٢٬٦٠٥
الباب: فضل الرقاب وعتق زانية وابن زنا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/22605
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: سند صحيح