التقرير البحثي للحديث #٢٢٬٢٨٠

موطأ مالك

ما جاء في ثمر المال يباع أصله

أولاًنص الحديث

مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحة هذا الحديث وهو عند جميعهم صحيح
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث صحيح
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:وهذا الحديث ثابت عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه نأخذ
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:هذا الحديث ثابت عندنا وبه نأخذ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

أَيُّمَا نَخْلٍ اشْتُرِيَ أُصُولُهَا وَقَدْ أُبِّرَتْ ، فَإِنَّ ثَمَرَهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ نَخْلًا وَبَاعَ عَبْدًا جَمَعَهُمَا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ أُصُولُهَا فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الثَّمَرَةُ لِلَّذِي أَبَّرَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ يُؤَبِّرَهَا ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢٢٬٢٨٠

الباب: ما جاء في ثمر المال يباع أصله

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/22280

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحة هذا الحديث وهو عند جميعهم صحيح