المرجع: مصنف عبد الرزاق · عبد الرزاق · ج 3 · ص 320 · المطبوع (المكتب الإسلامي): 5792 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 5830
مصنف عبد الرزاق
- نوع الحديث
- موقوف
- صيغة التحديث
- عن
- الراوي
- عبد الله بن الزبير
- المؤلف
- عبد الرزاق (ت 211 هـ)
السند
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ يُحَنِّسَ، عَنْ خَالِهِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمُدْلِجِيِّ قَالَ :
المتن
جَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ، فَقَالَ : زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَلْيُؤَدِّ الرَّجُلُ عَنْ نَفْسِهِ ، وَعَنْ وَلَدِهِ ، وَعَنْ رَقِيقِهِ " قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : فَقُلْتُ : وَعَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، أَلَا كَانُوا مُسْلِمِينَ وَلَا إِخَالُهُمْ
- يَعْنِي إِلَّا مُسْلِمِينَ - " .
2 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث
(1) كذا في طبعة المكتب الإسلامي والنسخة الخطية ، والصواب : ( زمعة بن صالح ) كما في مصنف ابن أبي شيبة ، وعلق محقق طبعة المكتب الإسلامي على لفظة ( عن ) أنها كذلك في نسخة ص وكأنه أراد أن يثبت لفظة : ( بن ) في المتن من النسخة ( ز ) ولكن حدث خطأ في الطباعة ، والله أعلم .