التقرير البحثي للحديث #٢١٬٦٦٢

موطأ مالك

ما جاء في صيام أيام منى

أولاًنص الحديث

نَهَى عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث أبي النضر لم يختلف عن مالك في إرساله في الموطأ
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لم يختلف على مالك في إرساله

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سليمان بن يسار(ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة)←
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

سليمان بن يسارمغلطاي: لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢١٬٦٦٢

الباب: ما جاء في صيام أيام منى

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/21662

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث أبي النضر لم يختلف عن مالك في إرساله في الموطأ