التقرير البحثي للحديث #٢١١٬٨٣٤

المطالب العالية

سورة النساء

أولاًنص الحديث

أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ : وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا ، وَقَدْ كَانَتْ شَقَّتْ عَلَيْهِمُ الْآيَةُ الَّتِي قَبْلَهَا

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:حديث أبي الدرداء مرسل لا يصح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

تمام بن نجيحأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : تمام بن نجيح ليس بقوي ، ضعيف
تمام بن نجيحأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : تمام بن نجيح منكر الحديث ذاهب
تمام بن نجيحابن حجر: ضعيف
تمام بن نجيحالذهبى: ضعيف
تمام بن نجيحالعجلي: وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث مشهور
تمام بن نجيحأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ذاهب
تمام بن نجيحأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
تمام بن نجيحابن حبان: وقال ابن حبان : ضعيف ، وفي موضع آخر : ولد بملطية منكر الحديث جدا يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها
تمام بن نجيحابن عدي: ولا أعلم روى عن الحسن غير تمام بن نجيح ، وعن تمام محمد بن جابر الحلبي ، وليس بالمعروف ، وعن محمد بن جابر غير أبي نعيم الحلبي ، ويقال : إن أبا نعيم هذا جرجاني ، واسمه عبيد بن هشام ، سكن حلب ، وروى هذا الحديث عن بشير بن إسماعيل أيضا ، عن تمام بن نجيح ، وهو في الجملة منكر
تمام بن نجيحابن عدي: وهذا الحديث من رواية الثوري ، عن تمام منكر
كعب بن ذهل ، وقيل : ابن زمل ، وقيل : كعب أو ابن كعبابن حبان: ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : روى عنه تمام بن نجيح وتمام ضعيف
كعب بن ذهل ، وقيل : ابن زمل ، وقيل : كعب أو ابن كعبابن حبان: وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه تمام بن نجيح ، وتمام ضعيف
مبشر بن إسماعيلابن قانع: وقال ابن قانع : ضعيف
محمد بن إبراهيم بن العلاءابن عدي: قال الشيخ : وهذا الإسناد منكر لا أعلم يرويه عن يونس غير محمد بن العلاء ، وعنه محمد بن إبراهيم الشامي

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَخبَرنَاهُ القَطَّانُ فِي عَقِبِهِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ عَن أَبِي صَالِحٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ صَالِحٍ ثَنَا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ ثَنَا عُمَرُ بنُ حَفصٍ ثَنَا أَبِي...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١١٬٨٣٤

الباب: سورة النساء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/211834

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: حديث أبي الدرداء مرسل لا يصح