موسوعة الحديث الشريف

تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب

الجزء 4 · الصفحة 324

( من اسمه تمام وتميم وتوبة ) . 799 - ( ي د ت ) : تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب . روى عن : الحسن البصري ( ت ) ، وسليمان بن موسى ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمر بن عبد العزيز ( ي ) ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وكعب بن ذهل الإيادي ( د ) ، ومحمد بن سيرين . روى عنه : إبراهيم بن المبارك وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وسفيان الثوري إن كان محفوظا ومبشر بن إسماعيل الحلبي ( ي د ت ) ، ومحمد بن جابر الحلبي أحد المجاهيل ويحيى بن سلام الأفريقي . قال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد عنه ، أظنه قال : ما أعرفه . يعني : ما أعرف حقيقة أمره . وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ذاهب . وقال البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : لا يعجبني حديثه . وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو توبة ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن تمام بن نجيح ، وهو ثقة . وقال أبو أحمد بن عدي ، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه . قال البخاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة : وقال مبشر ابن إسماعيل ، عن تمام بن نجيح : برك عمر بن عبد العزيز على باب حلب فصلى بنا الظهر والعصر فرأيته يرفع يديه حين يركع . وروى له أبو داود حديثا والترمذي حديثا .

تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي ، نزيل حلب

الجزء 1 · الصفحة 258

ي د ت - تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي ، نزيل حلب . روى عن : الحسن البصري ، وعطاء ، وعمر بن عبد العزيز ، وكعب بن ذهل ، وغيرهم . وعنه : مبشر بن إسماعيل ، وبقية ، وإسماعيل بن عياش ، وغيرهم . قال أحمد : ما أعرفه . قال حرب : سألت أحمد عنه ، أظنه قال : ما أعرفه يعني ما عرف حقيقة حاله . وقال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ذاهب . وقال البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : لا يعجبني حديثه . وقال أبو توبة : حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا تمام ، وهو ثقة . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات . روى له البخاري أثرا موقوفا معلقا في رفع عمر بن عبد العزيز يديه حين يركع . قلت : بقية كلام ابن عدي ، وهو غير ثقة . وقال ابن حبان : روى أشياء موضوعة عن الثقات ، كأنه المتعمد لها . وقال البزار : ليس بقوي . وقال العقيلي : يحدث بمناكير . وقال الآجري ، عن أبي داود : له أحاديث مناكير . وقال البزار في موضع آخر ، عقب الحديث الذي أخرجه له (ت) عن الحسن ، عن أنس : هو صالح الحديث .

تمام بن نجيح

الجزء 2 · الصفحة 182

671 - تمام بن نجيح عن الحسن وعطاء . وعنه : بقية ومبشر بن إسماعيل ضعيف د ت .

تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي ، نزيل حلب

الجزء 1 · الصفحة 181

806 - [ ي د ت ] تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي ، نزيل حلب ، ضعيف ، من السابعة .

تمام بن نجيح الأسدي الشامي

الجزء 3 · الصفحة 53

من اسمه تمام وتميم وتوبة 831 - ( سي د ت ) تمام بن نجيح الأسدي الشامي . زعم أبو الفضل بن طاهر أنه ملطي ، وقال : يروي الموضوعات عن المشاهير . وقال البزار : تمام وكعب بن ذهل ليسا بالقويين . وقال العقيلي : يحدث بالمناكير . وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث مشهور . وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء" . وقال ابن حبان : ضعيف ، وفي موضع آخر : ولد بملطية منكر الحديث جدا يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها . وقال أبو أحمد بن عدي : غير ثقة ، وذكر رواية سفيان عنه ، وقال : لا أعرف للثوري عن تمام غير هذا . فقول المزي : روى عنه الثوري - إن كان محفوظا - غير جيد لهذا . وقال الآجري عن أبي داود : له أحاديث مناكير . وذكره أبو حفص بن شاهين في "جملة الثقات" .

تمام بن نجيح

الجزء 9 · الصفحة 270

319 – ي د ت ، تمام بن نجيح (1 : 359 / 1341).

تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي

الجزء 2 · الصفحة 279

2/304 تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : تمام بن نجيح الأسدي سمع عون بن عبد الله ، فيه نظر . وذكر عبد الرحمن بن أبي بكر قال : سمعت عباس يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : تمام بن نجيح ثقة . ثنا أبو عقيل أنس بن سلم ، ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا محمد بن جابر ، عن تمام بن نجيح ، عن الحسن ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أصل كل داء البرد " . قال الشيخ : ولا أعلم روى عن الحسن غير تمام بن نجيح ، وعن تمام محمد بن جابر الحلبي ، وليس بالمعروف ، وعن محمد بن جابر غير أبي نعيم الحلبي ، ويقال : إن أبا نعيم هذا جرجاني ، واسمه عبيد بن هشام ، سكن حلب ، وروى هذا الحديث عن بشير بن إسماعيل أيضا ، عن تمام بن نجيح ، وهو في الجملة منكر . قال الشيخ : ولعل البلاء في هذا الحديث من محمد بن جابر الحلبي ؛ لأنه مجهول ، لا يعرف ومن أجله أتي . ثنا الحارث بن محمد بن الحارث أبو الليث الصياد ، ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك ، ثنا بقية ، ثنا تمام بن نجيح ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من حافظين يصعدان إلى الله عز وجل بصلاة رجل إلا قال الله عز وجل لملائكته : أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بينهما " . قال الشيخ : وهذا أيضا لا أعلم يرويه عن الحسن غير تمام ، وعن تمام غير بقية . ثنا محمد بن علي بن مهدي ، ثنا عثمان بن يحيى القرقساني ، ثنا يحيى بن سلام الإفريقي ، ثنا تمام بن نجيح ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أن غربا من جهنم وضع في الأرض لآذى من في المشرق " . قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا يرويه تمام ، عن الحسن . ثنا أحمد ، عن محمد بن سعيد ، حدثني محمد بن أبي علي الخوارزمي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن سوادة ، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن سماعة ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا سفيان ، عن تمام بن نجيح ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك قال : " ركزت العنزة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى إليها والحمار من ورائها " ، وهذا الحديث من رواية الثوري ، عن تمام منكر . قال الشيخ : ولا أعرف للثوري ، عن تمام غير هذا . ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا مبشر بن إسماعيل ، عن تمام بن نجيح ، عن الحسن ، عن أبي الدرداء قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ، فخلل لحيته مرتين ، وقال : هكذا أمرني ربي عز وجل " . قال الشيخ : وهذا الحديث إنما يعرف بتمام ، عن الحسن على أنه قد رواه غيره ، ولتمام غير ما ذكرت من الروايات شيء يسير ، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .

تمام بن نجيح الأسدي , شامي

الجزء 3 · الصفحة 825

51 - د ت : تمام بن نجيح الأسدي , شامي . عن : الحسن ، وابن سيرين ، وعطاء بن أبي رباح . وعنه : إسماعيل بن عياش ، وابن سيرين ، وبقية ، ومبشر بن إسماعيل ، وجماعة . ضعفه أبو حاتم ، وغيره . ووثقه يحيى بن معين . وقال البخاري : فيه نظر . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال ابن حبان : يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها ، مولده بملطية ، وسكن حلب .

تمام بن نجيح الأسدي

الجزء 2 · الصفحة 445

1788 - تمام بن نجيح الأسدي . روى عن : الحسن ، وعون بن عبد الله . روى عنه : إسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ، سمعت أبي يقول ذلك . سمعت أبي يقول : تمام بن نجيح منكر الحديث ذاهب . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : تمام بن نجيح ليس بقوي ، ضعيف . حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سألت أحمد عن تمام بن نجيح - أظنه قال : ما أعرفه - يعني : ما أعرف حقيقة أمره .