مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا مِنْ بُقْعَةٍ ذُكِرَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهَا ( لِلصَّلَاةِ ) أَوْ ذِكْرٍ ، إِلَّا اسْتَبْشَرَتْ بِذِكْرِ اللهِ عَزّ — المطالب العالية
١
إسناد
5
مدار مطلق
5
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
زاهد ، ضعيفت 120هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدات 152هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من صغار السادسة
مدارمروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر(مروان بن معاوية الفزاري)
ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخت 193هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
مدارمحمد بن يحيى بن أبي عمر ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيى(ابن أبي عمر العدني)
صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةت 243هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة