موطأ مالك
أولاًنص الحديث
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَدِبُّ رَاكِعًا
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
أَنَّهُ دَخَلَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ...
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، كَانَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَتَمَشَّى رَاكِعًا...
كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ رُكُوعٌ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ...
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَابنُ أَبِي ذِئبٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ...
رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّاسُ رُكُوعٌ ، حَتَّى إِذَا أَمْكَنَهُ أَنْ يَصِلَ الصَّفَّ وَهُوَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢١٬٠٨٢
الباب: ما يفعل من جاء والإمام راكع
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/21082
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: متصل صحيح