التقرير البحثي للحديث #٢١٠٬١٧٢

المطالب العالية

باب النهي عن نتف الشعر من الأنف

أولاًنص الحديث

نَبَاتُ الشَّعَرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه:باطل
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه:هذا الحديث عندي باطل
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وهذا يعرف بابن أبي الربيع السمان وإن كان فيه ضعف سرقه منه نعيم هذا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أشعث بن سعيديحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف .
أشعث بن سعيدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي ، وسألته عن أبي الربيع [السمان] فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
أشعث بن سعيدالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي أنه قال : أبو الربيع السمان متروك الحديث وكان لا يحفظ
أشعث بن سعيدأبو زرعة الرازي: سمعت أبا زرعة يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف الحديث
أشعث بن سعيدالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .
أشعث بن سعيديحيى بن معين: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .
أشعث بن سعيدالذهبى: ضعيف
أشعث بن سعيدالدارقطني: قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،
أشعث بن سعيدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،
أشعث بن سعيدابن حجر: متروك
أشعث بن سعيدالبيهقي: وأبو الربيع السمان ضعيف . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا أحمد بن محمد بن الشرقي ، ثنا محمد بن يحيى ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : قلت لسفيان : إن أبا الربيع روى عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة في الرجل يعزب في إبله ، فقال سفيان : إنما جاء بهذا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، وإنما قال عمرو بن دينار : سمعت جابر بن زيد يقوله ، قال علي : قلت لسفيان : إن شعبة رواه هكذا عن جابر ، فقال : إن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ، ولم يكن ممن يريد الباطل . (قال الشيخ ) وقد روي عن ابن أبي عروبة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة . وابن أبي عروبة إنما سمعه من أبي الربيع عن عمرو ، كذلك رواه سعد بن الصلت ، عن ابن أبي عروبة
أشعث بن سعيدابن شاهين: وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة « الضعفاء والكذابين » .
أشعث بن سعيدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
أشعث بن سعيدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث سيئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات
أشعث بن سعيدأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ضعيف قلت له أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك .

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَبَاتُ الشَّعَرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

نَبَاتُ الشَّعَرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٠٬١٧٢

الباب: باب النهي عن نتف الشعر من الأنف

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/210172

الحكم: عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه: باطل