التقرير البحثي للحديث #٢١٬٠٠٢
موطأ مالك
الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر
أولاًنص الحديث
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي سَفَرِهِ إِلَى تَبُوكَ
ثانياًأحكام العلماء (3)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هكذا روي عن يحيى مسندا وروي عنه مرسلا كجمهور رواة الموطأ
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هكذا رواه أكثر الرواة عن مالك مرسلا وقد روي عنه عن داود عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا العلة في إسناد هذا الحديث والاختلاف فيه على يحيى وغيره عن مالك في التمهيد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:مرسل
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن هرمز(ثقة ثبت عالم)←
داود بن الحصين(ثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارج)←
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
داود بن الحصينعلي ابن المديني: حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، قال : سئل علي ابن المديني ، عن داود بن حصين فقال : ما ، روى ، عن عكرمة فمنكر الحديث ، ومالك ، روى عن داود بن حصين ، عن غير عكرمة
داود بن الحصينمالك بن أنس: حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، قال : سئل علي ابن المديني ، عن داود بن حصين فقال : ما ، روى ، عن عكرمة فمنكر الحديث ، ومالك ، روى عن داود بن حصين ، عن غير عكرمة
داود بن الحصينأبو حاتم الرازي: وثقه ابن معين ، وغيره . وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين
داود بن الحصينأبو زرعة الرازي: وثقه ابن معين ، وغيره . وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين
داود بن الحصينسفيان بن عيينة: وثقه ابن معين ، وغيره . وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين
داود بن الحصينعلي ابن المديني: وثقه ابن معين ، وغيره . وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين
داود بن الحصينيحيى بن معين: وثقه ابن معين ، وغيره . وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين
داود بن الحصينعباس الدوري: وفي «كتاب ابن عدي» : قال عباس بن محمد الدوري : كان عندي أن داود ضعيف حتى قال يحيى : ثقة
داود بن الحصينيحيى بن معين: وفي «كتاب ابن عدي» : قال عباس بن محمد الدوري : كان عندي أن داود ضعيف حتى قال يحيى : ثقة
داود بن الحصينابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : صالح الحديث ، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون البلاء منه مثل ابن أبي حبيبة ، وإبراهيم بن أبي يحيى
داود بن الحصينالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث ، يتهم برأي الخوارج
داود بن الحصينالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث يهتم برأي الخوارج ، ثنا يحيى بن أبي خالد محمد بن الحارث ، عن مصعب الزبيري ، قال داود بن حصين : مات عكرمة عنده ، وكان مؤدب ولد داود بن علي لما قدم المدينة ، وكان يتهم برأي الخوارج ، وكان فصيحا عاقلا
داود بن الحصينعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة فمنكر
داود بن الحصينعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة ، فمنكر الحديث
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَتِهِ إِلَى تَبُوكَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢١٬٠٠٢
الباب: الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/21002
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هكذا روي عن يحيى مسندا وروي عنه مرسلا كجمهور رواة الموطأ