التقرير البحثي للحديث #٢٠٩٬٦٩٠
المطالب العالية
باب ما يخشى على من قضى بغير حق
أولاًنص الحديث
لَا يَقْضِي الْقَاضِي إِلَّا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ
ثانياًأحكام العلماء (5)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مما يتابع عليه
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:حديث ضعيف بمرة
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:عبد الله وأباه مجهولان والقاسم بن عاصم مثلهما
محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:سند ضعيف في إسناده القاسم العمري وهو متهم بالوضع
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه القاسم العمري وهو متهم بالوضع
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار(ثقة)←
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب(متروك رماه أحمد بالكذب)←
خالد بن خداش بن عجلان(صدوق يخطئ.)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خالد بن خداش بن عجلانالخطيب البغدادي: وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .
خالد بن خداش بن عجلانالساجي: وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .
خالد بن خداش بن عجلانسليمان بن حرب الواشحي: وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .
خالد بن خداش بن عجلانعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : ضعيف
خالد بن خداش بن عجلانعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : ضعيف
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأبو حاتم الرازي: ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري فقال : متروك الحديث
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين .
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأحمد بن حنبل: فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابالبخاري: فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابالدارقطني: فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأحمد بن حنبل: متروك رماه أحمد بالكذب
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابابن حجر: متروك رماه أحمد بالكذب
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص فقال : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث منكر الحديث
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ضعيف ليس بشيء
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٩٬٦٩٠
الباب: باب ما يخشى على من قضى بغير حق
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/209690
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مما يتابع عليه