التقرير البحثي للحديث #٢٠٧٬٤١٩
المطالب العالية
باب فضل الجمعة والساعة التي ترجى فيها إجابة الدعاء
أولاًنص الحديث
كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ
ثانياًأحكام العلماء (4)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهذا أشبههما بالصواب
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والحديث غير ثابت
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهذا أشبههما بالصواب
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والحديث غير ثابت
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
السند ٢
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
العوام بن حمزة(صدوق ربما وهم)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
ثابت بن أسلمابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ، ومحدثيهم ، وقد كتب عن الأئمة والثقات من الناس ، [ وأروى ] الناس عنه حماد بن سلمة ، وما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه أحاديث صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وله حديث كثير ، وهو من ثقات المسلمين ، وما وقع في حديثه من النكرة ، فليس ذاك [ منه ] ، إنما هو من الراوي عنه ؛ لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون ، وإنما هو في نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه ، فهو مستقيم الحديث ، ثقة .
ثابت بن أسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
العوام بن حمزةأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العوام بن حمزة ؟ قال : يحدث عنه يحيى القطان . قلت لأبي داود : قال عباس عن يحيى : ليس بشيء . قال : ما نعرف له حديثا منكرا . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عنه ، فقال : ثقة
العوام بن حمزةيحيى بن معين: وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العوام بن حمزة ؟ قال : يحدث عنه يحيى القطان . قلت لأبي داود : قال عباس عن يحيى : ليس بشيء . قال : ما نعرف له حديثا منكرا . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عنه ، فقال : ثقة
العوام بن حمزةأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ما نعرف له حديثا منكرا . وقال مرة : ثقة
عبد الواحد بن زيدالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث ، يذكر بالقدر ، وقال أيضا : تركوه
عبد الواحد بن زيديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الواحد بن زيد ليس حديثه بشيء ضعيف الحديث
عبد الواحد بن زيدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الواحد بن زيد ، فقال : ليس بالقوي في الحديث ضعيف بمرة
عبد الواحد بن زيدأبو داود السجستاني: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث ، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه .
عبد الواحد بن زيدأبو عاصم النبيل: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث ، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه .
عبد الواحد بن زيدالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث ، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه .
عبد الواحد بن زيدالفلاس: وقال عمرو بن علي : كان قاصا متروك الحديث
عبد الواحد بن زيدالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٧٬٤١٩
الباب: باب فضل الجمعة والساعة التي ترجى فيها إجابة الدعاء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/207419
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وهذا أشبههما بالصواب