التقرير البحثي للحديث #٢٠٦٬٦٣٠
المطالب العالية
باب الوضوء من مس الفرج
أولاًنص الحديث
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا أصح عندي أي حديث قتادة عن ابن المسيب من حديث عبد الرحمن بن حرملة أي عن ابن المسيب لأنه ليس بالحافظ وقتادة حافظ وقد تابعه الحارث بن عبد الرحمن
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم(أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار)←
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة(صدوق ربما أخطأ)←
يحيى بن سعيد بن فروخ(ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنةابن عدي: وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنةابن عدي: ولعبد الرحمن بن حرملة أحاديث عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، وعن غيرهما ، وليست بالكثير ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا
يحيى بن سعيد بن فروخيحيى القطان: قال أبو بكر : وسمعت يحيى يقول : جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . قال مرة : حدثنا أبو سهل عن الشعبي ، فقلت له : أبو سهل محمد بن سالم ، فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء .
يحيى بن سعيد بن فروخسفيان الثوري: وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء
يحيى بن سعيد بن فروخيحيى القطان: وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَالْوُضُوءُ عَلَيْهِ وَاجِبٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٦٬٦٣٠
الباب: باب الوضوء من مس الفرج
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/206630
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هذا أصح عندي أي حديث قتادة عن ابن المسيب من حديث عبد الرحمن بن حرملة أي عن ابن المسيب لأنه ليس بالحافظ وقتادة حافظ وقد تابعه الحارث بن عبد الرحمن