التقرير البحثي للحديث #٢٠٣٬١٩٩
مسند البزار
الأعمش عن أنس
أولاًنص الحديث
رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ بِعَرَفَةَ يَدْعُو
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجال البزار رجال الصحيح غير أحمد بن يحيى الصوفي وهو ثقة ولكن الأعمش لم يسمع من أنس
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجال البزار رجال الصحيح غير أحمد بن يحيى الصوفي وهو ثقة ولكن الأعمش لم يسمع من أنس
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر)←
عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية(ثقة ربما وهم)←
أحمد بن يحيى بن زكريا(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
كَانَ بِعَرَفَةَ يَدْعُو يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، فَسَقَطَ زِمَامُ النَّاقَةِ مِنْ يَدِهِ فَتَنَاوَلَهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٣٬١٩٩
الباب: الأعمش عن أنس
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/203199
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: ورجال البزار رجال الصحيح غير أحمد بن يحيى الصوفي وهو ثقة ولكن الأعمش لم يسمع من أنس