التقرير البحثي للحديث #٢٠٢٬٥٣٧
مسند البزار
من حديث ثابت عن أنس
أولاًنص الحديث
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَى عَنْ زَمِيلٍ لَهُ
ثانياًأحكام العلماء (4)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وهذا لا أعلم رواه عن سليمان بن المغيرة غير محمد بن الحسن
وحدث عنه الثقات من الناس ولم أر بحديثه بأسا
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح
محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور:محمد قد تكلم فيه يحيى بن معين وأبو حاتم بن حبان
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:رواه سعيد بن سليمان الواسطي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر أبو حاتم الرازي أن هذا أشبه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
ثابت بن أسلم(ثقة عابد)←
سليمان بن المغيرة(ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين)←
محمد بن الحسن بن الزبير(صدوق فيه لين)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
ثابت بن أسلمابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ، ومحدثيهم ، وقد كتب عن الأئمة والثقات من الناس ، [ وأروى ] الناس عنه حماد بن سلمة ، وما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه أحاديث صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وله حديث كثير ، وهو من ثقات المسلمين ، وما وقع في حديثه من النكرة ، فليس ذاك [ منه ] ، إنما هو من الراوي عنه ؛ لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون ، وإنما هو في نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه ، فهو مستقيم الحديث ، ثقة .
ثابت بن أسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
محمد بن الحسن بن الزبيرالساجي: وقال الساجي : ضعيف ، وقد أدركت ابنه عمر ، وكتبت عنه ، عن أبيه أحاديث
محمد بن الحسن بن الزبيرالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : محمد بن الحسن الهمداني ، ومحمد بن الحسن الأسدي ضعيفان
عمرو بن محمد بن الحسنالدارقطني: عمرو بن محمد الأعسم منكر الحديث ، ولم يروه غيره عن فليح ، ولا يصح عن الزهري
عمرو بن محمد بن الحسنالخطيب البغدادي: قال الخطيب : كان ضعيفا . وقال محمد بن حسان الأزرق : حدثنا عمرو بن محمد بن الحسن البصري عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال : " من بنى لله مسجدا فليس له أن يبيعه ولا يبدله ، ولا يمنع أحدا يصلي فيه ، إلا صاحب هوى أو بدعة "
عمرو بن محمد بن الحسنالدارقطني: قال الدارقطني : منكر الحديث
عمرو بن محمد بن الحسنالدارقطني: وقال البرقاني عن الدارقطني : بغدادي كان ضعيفا ، كثير الوهم ، وأورد له حديثه عن عدي بن الفضل عن حميد عن أنس : في النهي عن الاختصار في الصلاة . قال : وليس هذا من حديث حميد ، وإنما رواه عدي وغيره عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَزَلَ عَنْ زَمِيلٍ لَهُ فَمَشَى عَنْهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٢٬٥٣٧
الباب: من حديث ثابت عن أنس
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/202537
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: وهذا لا أعلم رواه عن سليمان بن المغيرة غير محمد بن الحسن وحدث عنه الثقات من الناس ولم أر بحديثه بأسا