التقرير البحثي للحديث #٢٠٢٬٢٦٨

مسند البزار

تمام بن نجيح عن الحسن

أولاًنص الحديث

مَا مِنْ حَافِظَيْنِ يَرْفَعَا إِلَى اللهِ مَا حَفِظَا فِي يَوْمٍ فَقَرَأَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَوَّلِ الصَّحِيفَةِ وَفِي آخِرِهَا اسْتِغْفَارًا

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه تمام بن نجيح وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
تمام بن نجيحأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : تمام بن نجيح ليس بقوي ، ضعيف
تمام بن نجيحأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : تمام بن نجيح منكر الحديث ذاهب
تمام بن نجيحابن حجر: ضعيف
تمام بن نجيحالذهبى: ضعيف
تمام بن نجيحالعجلي: وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث مشهور
تمام بن نجيحأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ذاهب
تمام بن نجيحأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
تمام بن نجيحابن حبان: وقال ابن حبان : ضعيف ، وفي موضع آخر : ولد بملطية منكر الحديث جدا يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها
تمام بن نجيحابن عدي: ولا أعلم روى عن الحسن غير تمام بن نجيح ، وعن تمام محمد بن جابر الحلبي ، وليس بالمعروف ، وعن محمد بن جابر غير أبي نعيم الحلبي ، ويقال : إن أبا نعيم هذا جرجاني ، واسمه عبيد بن هشام ، سكن حلب ، وروى هذا الحديث عن بشير بن إسماعيل أيضا ، عن تمام بن نجيح ، وهو في الجملة منكر
تمام بن نجيحابن عدي: وهذا الحديث من رواية الثوري ، عن تمام منكر
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
مبشر بن إسماعيلابن قانع: وقال ابن قانع : ضعيف

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَا مِنْ حَافِظَيْنِ رَفَعَا إِلَى اللهِ مَا حَفِظَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَا مِنْ حَافِظَيْنِ رَفَعَا إِلَى اللهِ مَا حَفِظَا ، فَيَرَى اللهُ فِي أَوَّلِ الصَّحِيفَةِ خَيْرًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٢٬٢٦٨

الباب: تمام بن نجيح عن الحسن

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/202268

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه تمام بن نجيح وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح