التقرير البحثي للحديث #٢٠٢٬١٨٣
مسند البزار
حميد عنه
أولاًنص الحديث
تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ إنما هو حميد عن أبي الخليل عن عكرمة أن امرأة ثابت جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذا رواه حماد بن سلمة وأخطأ فيه أبو جعفر الرازي
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حميد عن أنس إلا أبو جعفر الرازي وقد خالفه حماد بن سلمة فقال عن حميد عن أبي الخليل مرسلا
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه ضعف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.(ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.)←
عيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان(صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة)←
محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
أَتَرُدِّينَ الْحَدِيقَةَ الَّتِي أَخَذْتِيهَا مِنْهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٢٬١٨٣
الباب: حميد عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/202183
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا خطأ إنما هو حميد عن أبي الخليل عن عكرمة أن امرأة ثابت جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذا رواه حماد بن سلمة وأخطأ فيه أبو جعفر الرازي