التقرير البحثي للحديث #٢٠١٬٩٤٥

مسند البزار

زكريا بن يحيى بن عمارة عن ابن صهيب

أولاًنص الحديث

كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُمَّةٌ جَعْدَةٌ

ثانياًأحكام العلماء (2)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لا أعلم يرويه عن شعبة بهذا الإسناد غير محمد ومحمد بن القاسم الأسديعامة أحاديثه لا يتابع عليه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا حديث منكر لم يروه غير محمد بن القاسم

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
محمد بن القاسمالنسائي: قال النسائي : محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي كوفي متروك الحديث ، يروي عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية
محمد بن القاسمالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
محمد بن القاسمالبخاري: وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري : متروك الحديث .
محمد بن القاسمالأزدي: وقال الأزدي : متروك
محمد بن القاسمأبو القاسم البغوي: وقال البغوي : ضعيف الحديث
محمد بن القاسمالدارقطني: وقال الدارقطني : كذاب

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جُمَّةٌ جَعْدَةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠١٬٩٤٥

الباب: زكريا بن يحيى بن عمارة عن ابن صهيب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/201945

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: لا أعلم يرويه عن شعبة بهذا الإسناد غير محمد ومحمد بن القاسم الأسديعامة أحاديثه لا يتابع عليه