التقرير البحثي للحديث #٢٠٠٬٠٣٢
مسند البزار
أولاًنص الحديث
أُمَّةٌ مُسِخَتْ ، فَاللهُ أَعْلَمُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ورجال البزار ثقات
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية(ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس)←
الوضاح بن عبد الله(ثقة ثبت ، من السابعة)←
السند ٢
عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية(ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس)←
الوضاح بن عبد الله(ثقة ثبت ، من السابعة)←
فضيل بن حسين بن طلحة(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : (1092 ك) سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح . وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف . ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وعن علي بن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا ؛ لأنه كان ذهب كتابه ، وكان [أحفظ من سعيد] ، وقد أغرب [في] أحاديث
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح ، وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
الوضاح بن عبد اللهيعقوب بن شيبة: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
هَذَا الْحَجْمُ ، قَالَ : وَمَا الْحَجْمُ ؟ قَالَ : هُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ...
أَفْضَلُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ الْحِجَامَةُ...
هَذَا الْحَجْمُ ، قَالَ : وَمَا الْحَجْمُ ؟ قَالَ : [مِنْ ] خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ...
مِنْ خَيْرِ دَوَاءٍ يَتَدَاوَى بِهِ النَّاسُ...
خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحَجْمُ...
هَذَا الْحَجْمُ ، وَهُوَ خَيْرُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ...
خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحَجْمُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٠٬٠٣٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/200032
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ورجال البزار ثقات