التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬٩٠٤
مسند البزار
أولاًنص الحديث
مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:في إسناده زكريا بن يحيى قال العقيلي لا يتابع على حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
محمد بن سليمالساجي: وقال الساجي : روي عنه حديث منكر
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬٩٠٤
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199904
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: في إسناده زكريا بن يحيى قال العقيلي لا يتابع على حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ