التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬٩٠٣
مسند البزار
أولاًنص الحديث
مَنْ قَالَ فِي الْإِسْلَامِ شِعْرًا مُقْذِعًا فَلِسَانُهُ هَدَرٌ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
محمد بن سليمالساجي: وقال الساجي : روي عنه حديث منكر
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬٩٠٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199903
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف