التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬١٠٧

مسند البزار

أولاًنص الحديث

مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكْتَنِي بِكُنْيَتِي

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:هذا الحديث يروى كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ولا نعلم لأبي حميد طريقا غير هذا الطريق وأبو بكر بن أبي سبرة لين الحديث وقد روى عنه جماعة وحدثوا عنه

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

أبو حميد ، قيل : اسمه عبد الرحمن ، وقيل : المنذر بن سعد بن المنذر ، وقيل : المنذر بن سعد بن مالك ، وقيل : المنذر بن سعد بن عمرو بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج(صح)←

محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان(له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة)←

أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان(ثقة عابد)←

عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم(ثقة)←

أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جده(رموه بالوضع)←

محمد بن سليمان بن مسمول←

عمرو بن مالك بن عمر(ضعيف)←

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عمرو بن مالك بن عمرابن حجر: ضعيف

عمرو بن مالك بن عمرأبو يعلى الموصلي: وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث ، وسمعت أبا يعلى يقول : كان ضعيفا . ثم ساق له حديثين ، وقال : وله غير ما ذكرت مناكير وبعضها سرقة . انتهى ، إلا أنه قال في صدر الترجمة : عمرو بن مالك النكري فوهم ، فإن النكري متقدم على هذا

عمرو بن مالك بن عمرابن عدي: وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث ، وسمعت أبا يعلى يقول : كان ضعيفا . ثم ساق له حديثين ، وقال : وله غير ما ذكرت مناكير وبعضها سرقة . انتهى ، إلا أنه قال في صدر الترجمة : عمرو بن مالك النكري فوهم ، فإن النكري متقدم على هذا

أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: عالم مكثر ، لكنه متروك

أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جدهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان ضعيفا في الحديث . وقال مرة : كان منكر الحديث ، هو عندي مثل ابن أبي يحيى .

أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جدهالبخاري: وقال البخاري : ضعيف . وقال في موضع آخر : منكر الحديث

أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: وقال الغلابي ، عن ابن معين : ضعيف الحديث .

أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث

أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جدهعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا في الحديث ، وكان ابن جريج أخذ منه مناولة . وقال أيضا : كان منكر الحديث ، هو عندي مثل ابن أبي يحيى

محمد بن سليمان بن مسمولأبو حاتم الرازي: روى عن : نافع مولى ابن عمر وعبيد الله بن سلمة بن وهرام وحزام بن هشام وإبراهيم بن نافع وعبد الجبار بن الورد وجعفر بن محمد بن عباد ، روى عنه : سحيم محمد بن القاسم وابن نفيل الحراني ومحمد بن عباد المكي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بالقوي ضعيف الحديث كان الحميدي يتكلم فيه

محمد بن سليمان بن مسمولأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث

محمد بن سليمان بن مسمولابن حزم: وقال ابن حزم : منكر الحديث

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬١٠٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199107

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: هذا الحديث يروى كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ولا نعلم لأبي حميد طريقا غير هذا الطريق وأبو بكر بن أبي سبرة لين الحديث وقد روى عنه جماعة وحدثوا عنه

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد