التقرير البحثي للحديث #١٩٨٬٨٤٣

مسند البزار

أولاًنص الحديث

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الْوَعْكُ أَوِ الْحُمَّى

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم له طريقا عن عبد الرحمن بن أزهر إلا هذا الطريق وقد روي نحو كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه بألفاظ مختلفة وإنما ذكرنا حديث عبد الرحمن بن أزهر لقلة روايته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب معروف في النسب إلا أنه غير معروف بنقل الحديث وعبد الحميد بن عبد الرحمن لا نعلم روى عنه إلا عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب وحديث أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن أزهر إنما ذكرناه لأن أبا سلمة ويحيى بن عبد الرحمن لم يحدثا عن عبد الرحمن بن أزهر بغير هذا الحديث ولا نعلم يروى لعبد الرحمن بن أزهر إسناد أحسن اتصالا من هذا الإسناد وإن كان الزهري قد لقيه وأما حديث أسامة عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قد رواه أيضا غير أسامة فاقتصرنا على أسامة
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:ولا نعلم يروى لعبد الرحمن بن أزهر إسناد أحسن اتصالا من هذا الإسناد

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنةيحيى بن معين: وفي "كتاب" الساجي : قال يحيى بن معين : جعفر بن ربيعة ليس بشيء ضعيف

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الْوَعْكُ ، أَوِ الْحُمَّى كَمَثَلِ حَدِيدَةٍ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

إِنَّمَا مَثَلُ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الرَّعْدُ وَالْحُمَّى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٨٬٨٤٣

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/198843

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: وهذا الحديث لا نعلم له طريقا عن عبد الرحمن بن أزهر إلا هذا الطريق وقد روي نحو كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه بألفاظ مختلفة وإنما ذكرنا حديث عبد الرحمن بن أزهر لقلة روايته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب معروف في النسب إلا أنه غير معروف بنقل الحديث وعبد الحميد بن عبد الرحمن لا نعلم روى عنه إلا عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب وحديث أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن أزهر إنما ذكرناه لأن أبا سلمة ويحيى بن عبد الرحمن لم يحدثا عن عبد الرحمن بن أزهر بغير هذا الحديث ولا نعلم يروى لعبد الرحمن بن أزهر إسناد أحسن اتصالا من هذا الإسناد وإن كان الزهري قد لقيه وأما حديث أسامة عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قد رواه أيضا غير أسامة فاقتصرنا على أسامة