مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا ، كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ — مسند البزار
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان(عمار بن ياسر)
صحابي جليل مشهور من السابقين الأولينت 37هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
مقبولت 60هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مقبولت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقةت 161هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
مدارعبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح(عبد العزيز بن عبد الله الأويسي)
ثقةت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجةت 247هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة