التقرير البحثي للحديث #١٩٣٬١٦١

مسند عبد بن حميد

أولاًنص الحديث

سُبْحَانَ اللهِ مَاذَا نَزَلَ مِنَ التَّشْدِيدِ

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:أشار إلى الاختلاف فيهابو كثير
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:فيه أبو كثير وهو مجهول
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والحديث حديث إسماعيل بن جعفر ومن تابعه عن العلاء
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:رواية أبي كثير مجهولة
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:أصلح هذه الأحاديث حديث علي وحديث محمد بن جحش
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:وأشار إلى اختلاف فيه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رجاله رجال الصحيح غير أبي كثير فقد روى عنه جماعة لكن لم أجد فيه تصريحا بتعديل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

زيد بن أبي أنيسة : زيدابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: روى عنه مالك وأهل بلده، مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو ابن ست وثلاثين سنة، وكان فقيها ورعا، وأخوه يحيى ضعيف وهو ثقة.
زيد بن أبي أنيسة : زيدابن حبان: وهو أخو يحيى بن أبي أنيسة ، يحيى ضعيف وهو ثقة
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، وهو أحب إلي من زهير بن محمد
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة ، صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد .
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيِيَ ، ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْيِيَ ، ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُه...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

سُبْحَانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ ، مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ التَّشْدِيدِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

خَمِّرْ فَخِذَكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

خَمِّرْ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ؛ إِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند عبد بن حميد — حديث رقم ١٩٣٬١٦١

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/193161

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: أشار إلى الاختلاف فيهابو كثير