التقرير البحثي للحديث #١٩٢٬٧٦٩
مسند عبد بن حميد
أولاًنص الحديث
مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ ضَرَبَهُ اللهُ بِالْجُذَامِ أَوْ بِالْإِفْلَاسِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
فروخ(مقبول)←
أبو يحيى(يقال : هو مصدع ، وإلا فهو مجهول)←
الهيثم بن رافع(صدوق ، ربما أخطأ)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
الهيثم بن رافعأبو عبيد: وقال أبو عبيد : سمعته يقول : روى حديثا منكرا في الحكرة
الهيثم بن رافعيحيى بن معين: وقال عن أبي داود في موضع آخر : قال يحيى : ثقة ، وكأنه لم يرضه . قال أبو عبيد : سمعته يقول : روى حديثا منكرا عن عثمان في الحكرة
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
أبو يحيىابن حجر: يقال : هو مصدع [ 6728 ] ، وإلا فهو مجهول
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامًا ضَرَبَهُ اللهُ بِالْجُذَامِ وَالْإِفْلَاسِ...
مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ اللهُ بِالْإِفْلَاسِ ( أَوْ بِجُذَامٍ...
مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمُ ابْتَلَاهُ اللهُ بِالْجُذَامِ ، أَوْ قَالَ : بِالْإِفْلَاسِ...
قُلْتُ لِأَبِي يَحْيَى مَا الْمَخْدُوجُ ؟ قَالَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند عبد بن حميد — حديث رقم ١٩٢٬٧٦٩
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/192769