التقرير البحثي للحديث #١٨٩٬٨٣٤

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث صحيح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث صحيح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:أعل بالإرسال

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيأبو حاتم الرازي: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيأبو داود السجستاني: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن القطان الفاسي: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن حبان: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن حزم: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
علي بن ثابتأحمد بن محمد الإشبيلي: وضعفه الأزدي [وأما] والنباتي فقال : لا أعلم من قال : إنه ضعيف غير الأزدي
علي بن ثابتالأزدي: وضعفه الأزدي [وأما] والنباتي فقال : لا أعلم من قال : إنه ضعيف غير الأزدي
علي بن ثابتالأزدي: وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي الموصلي : ضعيف الحديث .
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : مندل بن علي ضعيف وأخوه حبان ضعيف ، ومندل أصلح منه ، وفي موضع آخر سئل يحيى عن مندل وحبان ، فقال : ضعيفان في الحديث .
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : مندل ضعيف ، وأخوه حبان أصلح منه ، وقال مرة : ما أقربهما
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألته ، يعني أباه ، عن مندل بن علي ، فقال : ضعيف الحديث ، فقلت : حبان أخوه ؟ فقال : لا ، هو أصلح منه ، يعني مندلا أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مندل بن علي فقال : ضعيف الحديث ، قلت له حبان أخوه قال : لا هو أصلح منه ، يعني مندل أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما سمعت أبي يقول : قال أبو بكر بن أبي الأسود عن الحسن بن أبي القاسم قال : قال : ذكرنا لشريك حديث مندل في التجرد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله (137 م 6) قال : كذب مندل ، أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة
مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليهشريك بن عبد الله النخعي: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مندل بن علي فقال : ضعيف الحديث ، قلت له حبان أخوه قال : لا هو أصلح منه ، يعني مندل أصلح من أخيه . وقال مرة : ما أقربهما سمعت أبي يقول : قال أبو بكر بن أبي الأسود عن الحسن بن أبي القاسم قال : قال : ذكرنا لشريك حديث مندل في التجرد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله (137 م 6) قال : كذب مندل ، أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا ؛ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ وَلِيٍّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٩٬٨٣٤

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/189834

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: حديث صحيح