التقرير البحثي للحديث #١٨٨٬٥٠٧
مسند أبي يعلى الموصلي
ثابت البناني عن أنس
أولاًنص الحديث
إِنَّ الْحُمَّى كُورٌ مِنْ كُؤُورِ جَهَنَّمَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه الطبراني في الأوسط وفيه عيسى بن ميمون ضعفه أحمد وجماعة وقال الفلاس صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
ثابت بن أسلم(ثقة عابد)←
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجر(صدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه .
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه .
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : عندي أنه لا يكذب ، وحدث بحديث منكر
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرالحاكم: وقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة إبراهيم بن محمد بن مخلد : ضعيف بمرة ثم أسند عن أحمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن إسحاق بحديث فسئل عنه فقال : لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرمحمد بن جابر المروزي: وقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة إبراهيم بن محمد بن مخلد : ضعيف بمرة ثم أسند عن أحمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن إسحاق بحديث فسئل عنه فقال : لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
ثابت بن أسلمابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ، ومحدثيهم ، وقد كتب عن الأئمة والثقات من الناس ، [ وأروى ] الناس عنه حماد بن سلمة ، وما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه أحاديث صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وله حديث كثير ، وهو من ثقات المسلمين ، وما وقع في حديثه من النكرة ، فليس ذاك [ منه ] ، إنما هو من الراوي عنه ؛ لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون ، وإنما هو في نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه ، فهو مستقيم الحديث ، ثقة .
ثابت بن أسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
أبو خلف ، قيل اسمه : حازم بن عطاء ، وقيل أنه : مروان الأصفر ، وهو وهمأبو حاتم الرازي: ابن أبي حاتم . وقال : سألت أبي عنه ؟ فقال : شيخ منكر الحديث ، ليس بالقوي
أبو خلف ، قيل اسمه : حازم بن عطاء ، وقيل أنه : مروان الأصفر ، وهو وهمأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ منكر الحديث ليس بالقوي
أبو خلف ، قيل اسمه : حازم بن عطاء ، وقيل أنه : مروان الأصفر ، وهو وهمأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بالقوي
أبو خلف ، قيل اسمه : حازم بن عطاء ، وقيل أنه : مروان الأصفر ، وهو وهمأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : منكر الحديث ليس بالقوي
أبو خلف ، قيل اسمه : حازم بن عطاء ، وقيل أنه : مروان الأصفر ، وهو وهميحيى بن معين: قلت : فرق مسلم وغيره بين الترجمتين . فقال : أبو خلف حازم بن عطاء [ الأعمى عن أنس ، روى عنه معان بن رفاعة ، وعلى هذا جرى المزي في الأطراف ، ونقل ابن الجوزي عن ابن معين أنه قال في الأعمى الراوي عن أنس : كذاب
أبو خلف ، قيل اسمه : حازم بن عطاء ، وقيل أنه : مروان الأصفر ، وهو وهمابن حبان: وقال ابن حبان : يروي عن عائشة ، روى عنه المعافى بن عمران ، منكر الحديث على قلته ، يأتي بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات ، روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا مدح العاصي اهتز العرش "
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
الْحُمَّى حَظُّ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٨٬٥٠٧
الباب: ثابت البناني عن أنس
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/188507
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه الطبراني في الأوسط وفيه عيسى بن ميمون ضعفه أحمد وجماعة وقال الفلاس صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث