التقرير البحثي للحديث #١٨٧٬٦٨٨

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشَ فَبَلَغَنِي عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ وَضَّاحًا دَعَانَا عَلَى عَرْقٍ عَائِرٍ وَرُمَّانٍ حَامِضٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:إسناده حسن

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

رقبة بن مصقلة ، ويقال : مسقلة ، ويقال : ابن مصقلة بن عبد الله بن خوتعة بن صبرةابن خلفون: ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : قلت ليحيى ما تقول في رقبة ، روى عن سليمان التيمي شيئا ؟ فقال : رقبة ضعيف ، ما يبالي عمن روى . قال ابن خلفون : وهو ثقة . قاله سعيد بن عثمان وغيره
رقبة بن مصقلة ، ويقال : مسقلة ، ويقال : ابن مصقلة بن عبد الله بن خوتعة بن صبرةيحيى بن معين: ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : قلت ليحيى ما تقول في رقبة ، روى عن سليمان التيمي شيئا ؟ فقال : رقبة ضعيف ، ما يبالي عمن روى . قال ابن خلفون : وهو ثقة . قاله سعيد بن عثمان وغيره
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : (1092 ك) سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح . وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف . ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وعن علي بن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا ؛ لأنه كان ذهب كتابه ، وكان [أحفظ من سعيد] ، وقد أغرب [في] أحاديث
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح ، وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
الوضاح بن عبد اللهيعقوب بن شيبة: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
محمد بن عقبة بن هرمأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث كتبت عنه ثم تركت حديثه فليس نحدث عنه
محمد بن عقبة بن هرمأبو حاتم الرازي: قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث كتبت عنه ثم تركت حديثه ، فليس أحدث عنه . وترك أبو زرعة حديثه ، ولم يقرأه علينا ، وقال : لا أحدث عنه .
محمد بن عقبة بن هرمأبو زرعة الرازي: قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث كتبت عنه ثم تركت حديثه ، فليس أحدث عنه . وترك أبو زرعة حديثه ، ولم يقرأه علينا ، وقال : لا أحدث عنه .
محمد بن عقبة بن هرمأبو حاتم الرازي: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، كتبت عنه ، ثم تركت حديثه ، فليس أحدث عنه . وترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا ، وقال : لا أحدث . عنه .
محمد بن عقبة بن هرمأبو زرعة الرازي: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، كتبت عنه ، ثم تركت حديثه ، فليس أحدث عنه . وترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا ، وقال : لا أحدث . عنه .

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٧٬٦٨٨

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/187688

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: إسناده حسن