التقرير البحثي للحديث #١٨١٬١٩١
مسند الطيالسي
أولاًنص الحديث
مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن قيس(ثقة)←
نجيح بن عبد الرحمن(ضعيف ، أسن واختلط)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريابن حجر: عبد الرحمن بن غنم من وجه ضعيف
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالدارقطني: قال الدارقطني : متروك . انتهى
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالدارقطني: لم يروه غير محمد بن سعيد ، وهو متروك الحديث .
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : صلب في الزندقة وهو متروك الحديث .
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : محمد بن سعيد الشامي متروك الحديث قتل في الزندقة وصلب
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالمزي: وعبد الرحمن بن غنم من وجه ضعيف
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال أبو مسهر : هو من كذابي الأردن
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال ابن نمير ، وذكرت له رواية الكوفيين عنه ، فقال : لم يعرفوه ، وإنما العيب على الشاميين الذي عرفوه ثم رووا عن هذا العدو لله كذاب يضع الحديث
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبرييحيى بن معين: وقال الدوري ، عن ابن معين : منكر الحديث ، وليس كما قالوا : إنه صلب في الزندقة
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالدارقطني: وقال النسائي أيضا ، والدارقطني : متروك الحديث
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالنسائي: وقال النسائي أيضا ، والدارقطني : متروك الحديث
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالنسائي: وقال النسائي : الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبريالنسائي: وقال النسائي : الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بن سليمان بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبرييحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : منكر الحديث ، وليس هو كما قالوا صلب في الزندقة ، ولكنه منكر الحديث
نجيح بن عبد الرحمنمغلطاي: L رواه أبو معشر نجيح ، وهو ضعيف
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ...
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ...
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ ، ثُمَّ اغْتَسَلَ ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ ، ثُمَّ دَنَا فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الطيالسي — حديث رقم ١٨١٬١٩١
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/181191