التقرير البحثي للحديث #١٨١٬٠٩٥

مسند الطيالسي

أولاًنص الحديث

لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلَّا يَسِيرٌ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ بِخِطَامِهَا

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:روي هذا الحديث من طريق جابر بن سمرة ومن طريق عدي بن حاتم وهذا كأنه أشبه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : (1092 ك) سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح . وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف . ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وعن علي بن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا ؛ لأنه كان ذهب كتابه ، وكان [أحفظ من سعيد] ، وقد أغرب [في] أحاديث
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح ، وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
الوضاح بن عبد اللهيعقوب بن شيبة: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ ، وَالنَّصَارَى ضُلَّالٌ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَرْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَقْصَى الرُّومِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

يَا عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

يُوشِكُ الرَّجُلُ أَنْ يُهِمَّهُ مَنْ أَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ مِنْهُ ، فَلَا يَجِدْهُ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

كُلُّكُمْ يُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند الطيالسي — حديث رقم ١٨١٬٠٩٥

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/181095

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: روي هذا الحديث من طريق جابر بن سمرة ومن طريق عدي بن حاتم وهذا كأنه أشبه