التقرير البحثي للحديث #١٧٩٬٦٩٨

مسند أحمد

ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ لِشَيْءٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:في إسناده أبو إدريس السكوني ولا يعرف روى عنه غير صفوان بن عمرو فحاله مجهولة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

أبو إدريسابن القطان الفاسي: قلت : قرأت بخط الذهبي ، قال ابن القطان : حاله مجهولة . قال الذهبي : قد روى عنه غير صفوان بن عمرو ، فهو شيخ محله الصدق كذا قال ، ولم يسم الراوي الآخر ، وقد جزم ابن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان ، وقول الذهبي : إن من روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق لا يوافقه عليه من يبتغي على الإسلام مزيد العدالة ، بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم ، والله تعالى أعلم .
أبو إدريسابن حجر: قلت : قرأت بخط الذهبي ، قال ابن القطان : حاله مجهولة . قال الذهبي : قد روى عنه غير صفوان بن عمرو ، فهو شيخ محله الصدق كذا قال ، ولم يسم الراوي الآخر ، وقد جزم ابن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان ، وقول الذهبي : إن من روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق لا يوافقه عليه من يبتغي على الإسلام مزيد العدالة ، بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم ، والله تعالى أعلم .
أبو إدريسالذهبى: قلت : قرأت بخط الذهبي ، قال ابن القطان : حاله مجهولة . قال الذهبي : قد روى عنه غير صفوان بن عمرو ، فهو شيخ محله الصدق كذا قال ، ولم يسم الراوي الآخر ، وقد جزم ابن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان ، وقول الذهبي : إن من روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق لا يوافقه عليه من يبتغي على الإسلام مزيد العدالة ، بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم ، والله تعالى أعلم .
صفوان بن عمرو بن هرمالنسائي: وقال النسائي في « التمييز » : له حديث منكر في عمار بن ياسر
صفوان بن عمرو بن هرمالنسائي: وقال النسائي في كتاب « التمييز » : له حديث منكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ بِشَيْءٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ لِشَيْءٍ : أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَوْصَانِي حَبِيبِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٩٬٦٩٨

الباب: ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/179698

الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: في إسناده أبو إدريس السكوني ولا يعرف روى عنه غير صفوان بن عمرو فحاله مجهولة