مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا قَتَادَةُ ، لَا تَسُبَّنَّ قُرَيْشًا ؛ فَإِنَّهُ لَعَلَّكَ أَنْ تَرَى مِنْهُمْ رِجَالًا تَزْدَرِي عَمَلَكَ مَعَ أَعْ — مسند أحمد
٢
إسناد
5
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيقتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر , وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس , وهو : النبيت بن مالك بن الأوس(قتادة بن النعمان ذو العينين)
صحابيت 23هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة مكثر .ت 139هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–5 في السندالطبقة: الخامسة .
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–6 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبتت 207هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–7 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–8 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة