مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ — مسند أحمد
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارأم المؤمنينرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرة(رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله)
أم المؤمنينت 42هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مدارصحابيةزينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(زينب بنت أبي سلمة المخزومية)
ربيبة النبي صلى الله عليه وسلمت 73هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
ثقةت 135هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(مالك بن أنس)
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة