التقرير البحثي للحديث #١٧٦٬٧٣٥
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
ثانياًأحكام العلماء (7)
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:الحديث حديث الأوزاعي وحسين المعلم وحديث شيبان وهم وهم فيه أبو نعيم
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:الحديث حديث الأوزاعي وحسين المعلم وحديث شيبان وهم وهم فيه أبو نعيم
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:فقال أبو زرعة وهم شيبان والصحيح حديث الأوزاعي وحسين المعلم
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:إنما هو عن يحيى عن سالم سبلان عن عائشة ومنهم من يقول يحيى عن أبي سلمة عن سالم سبلان عن عائشة ومنهم من يقول يحيى عن أبي سلمة عن سالم سبلان عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:الصواب في هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير ما رواه عنه الأوزاعي وحرب بن شداد وحسين المعلم وشيبان فإنهم اتفقوا فيه فرووه عن يحيى عن سالم عن عائشة لا ذكر فيه لأبي سلمة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث عائشة مدني حسن
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وخالفه حرب بن شداد وعقيل بن خالد وحسين المعلم والأوزاعي وشيبان فرووه عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني سالم الدوسي عن عائشة وهو الصحيح عن شيبان
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار(ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل)←
شيبان بن عبد الرحمن(ثقة , صاحب كتاب)←
الحسن بن موسى(ثقة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
الحسن بن موسىالخطيب البغدادي: وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
الحسن بن موسىعلي ابن المديني: وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
الحسن بن موسىالخطيب البغدادي: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسن بن موسىعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسن بن موسىيحيى بن معين: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
خَلِّلُوا بَيْنَ أَصَابِعِكُمْ...
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٦٬٧٣٥
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/176735
الحكم: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ: الحديث حديث الأوزاعي وحسين المعلم وحديث شيبان وهم وهم فيه أبو نعيم