التقرير البحثي للحديث #١٦٧٬٢٣١

مسند أحمد

حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

أولاًنص الحديث

حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجاله رجال الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(وكان ثقة فاضلا عابدا)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن(ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث)←

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : كيف تعرف الكذاب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبانابن حجر: وقال ابن حزم في الأضاحي من " المحلى " : خبر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان : مر النعمان بن أبي فاطمة بكبش أقرن . . . ضعيف ومرسل . كذا قال ، فإن كان ضعف الخبر لإرساله ، ففي العطف نظر ، وإن كان ضعف محمدا ، فليس له في ذلك سلف . وقد ذكرت حكم هذا الخبر في ترجمة النعمان من " الصحابة
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبانابن حزم: وقال ابن حزم في الأضاحي من " المحلى " : خبر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان : مر النعمان بن أبي فاطمة بكبش أقرن . . . ضعيف ومرسل . كذا قال ، فإن كان ضعف الخبر لإرساله ، ففي العطف نظر ، وإن كان ضعف محمدا ، فليس له في ذلك سلف . وقد ذكرت حكم هذا الخبر في ترجمة النعمان من " الصحابة

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَسْتَنَّ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : السِّوَاكُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَتَسَوَّكَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٧٬٢٣١

الباب: حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/167231

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: ورجاله رجال الصحيح