التقرير البحثي للحديث #١٦٣٬٩٨٣

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيسٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُسلِمٍ ابنِ أَخِي الزُّهرِيِّ عَن أَبِيهِ عَن أَنَسِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه يزيد بن الهاد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن الزهري عن أنس وخالفه أبو أويس فرواه عن الزهري عن أخيه عن أنس وكذلك رواه أبو أويس أيضا عن ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن جعفر بن عمرو بن أمية عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن أنس ورواه عمار بن صهيب عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس ووهم فيه وإنما رواه ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس وهو الصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامريحيى بن معين: ثنا أحمد بن محمد بن العراد بغدادي وما رأيت خلقا لله أعظم جثة من ابن العراد هذا دخلت إليه فلم أجسر أن أعود إليه لما رأيت من عظم خلقته ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال قرأ علي يحيى بن معين أبو أويس ضعيف الحديث .
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامريحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى يقول : وثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو أويس صدوق ، وليس بحجة ، وهو دون الدراوردي ، وهو مثل فليح في حديثه ضعيف زاد ابن أبي بكر ، وابن أخي ابن شهاب أمثل من ابن أبي أويس ، وفي موضع آخر أبو أويس ثقة . زاد ابن حماد ، وفي موضع آخر أبو أويس وابنه ضعيفان .
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامرأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : ابن أبي أويس ليس به بأس وأبوه ضعيف الحديث . قال وسمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث وأبو أويس عبد الله بن عبد الله .
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامريحيى بن معين: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : ابن أبي أويس ليس به بأس وأبوه ضعيف الحديث . قال وسمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث وأبو أويس عبد الله بن عبد الله .
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامرابن شاهين: وقال أبو حفص ابن شاهين - وذكره في كتاب الثقات - : ثقة ، ثم ذكره بعد في " الضعفاء " وقال : كان ضعيفا
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامريحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ضعيف
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامريحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ضعيف الحديث
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامرعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامريحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أبو أويس ضعيف ، وفليح ضعيف ، ما أقربهما
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامرعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامريحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بقوي . وقال مرة : أبو أويس وابنه ضعيفان
عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامريحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بقوي . وقال في موضع آخر : أبو أويس ضعيف مثل فليح . وقال في موضع آخر : أبو أويس وابنه ضعيفان .
محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرةمحمد بن يحيى الذهلي: قال أبو جعفر العقيلي : ومحمد بن إسحاق عند يحيى بن معين ضعيف ، لا يحتج بحديثه . قال : وأما محمد بن يحيى النيسابوري فجعله في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ، ومحمد بن إسحاق ، وأبي أويس ، وفليح ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، وهؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب . قال : وقال محمد بن يحيى : إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى في اختلافهم ، فإن لم يوجد عندهم بيان ففيما روى هؤلاء يعني الطبقة الثانية ، وفيما روى يعني أصحاب الطبقة الثالثة تعرف بالشواهد والدلائل . قال : وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا عند أهل الطبقة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة فذكر حديثه عن عمه ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل أمتي معافى إلا المجاهرون ..." الحديث . قال : وقد روى هذا الحديث أبو بكر بن عياش ، عن مبشر السعيدي ، عن ابن شهاب هكذا ، ولعل مبشرا هذا أخذه عنه لأنه لا يعرف له عن الزهري غيره ، ولا له ذكر في طبقات أصحاب الزهري ، وذكر حديثه عن عمه عن سالم : سمعت أبا هريرة يقول إذا خطب : " كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت ..." الحديث . ذكره هكذا موقوفا من رواية إبراهيم بن سعد ، ومن رواية ابنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عنه . وذكره من رواية الواقدي عنه مرفوعا ، ثم قال : وإن الواقدي ليأتي عنه بمناكير عن الزهري وغيره ، وهو أروى الناس عنه ، وذكر حديثه ، عن امرأته أم الحجاج بنت محمد بن مسلم قالت : كان أبي يأكل بكفه فقلت لو أكلت بثلاثة أصابع قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بكفه كلها . رواه العقيلي ، عن جده ، عن حمزة بن رشيد الباهلي ، عن إبراهيم بن سعد عنه ، ثم قال : وهذه الثلاثة أحاديث لم يتابع ابن أخي الزهري عليها أحد .
محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرةيحيى بن معين: قال أبو جعفر العقيلي : ومحمد بن إسحاق عند يحيى بن معين ضعيف ، لا يحتج بحديثه . قال : وأما محمد بن يحيى النيسابوري فجعله في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ، ومحمد بن إسحاق ، وأبي أويس ، وفليح ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، وهؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب . قال : وقال محمد بن يحيى : إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى في اختلافهم ، فإن لم يوجد عندهم بيان ففيما روى هؤلاء يعني الطبقة الثانية ، وفيما روى يعني أصحاب الطبقة الثالثة تعرف بالشواهد والدلائل . قال : وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا عند أهل الطبقة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة فذكر حديثه عن عمه ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل أمتي معافى إلا المجاهرون ..." الحديث . قال : وقد روى هذا الحديث أبو بكر بن عياش ، عن مبشر السعيدي ، عن ابن شهاب هكذا ، ولعل مبشرا هذا أخذه عنه لأنه لا يعرف له عن الزهري غيره ، ولا له ذكر في طبقات أصحاب الزهري ، وذكر حديثه عن عمه عن سالم : سمعت أبا هريرة يقول إذا خطب : " كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت ..." الحديث . ذكره هكذا موقوفا من رواية إبراهيم بن سعد ، ومن رواية ابنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عنه . وذكره من رواية الواقدي عنه مرفوعا ، ثم قال : وإن الواقدي ليأتي عنه بمناكير عن الزهري وغيره ، وهو أروى الناس عنه ، وذكر حديثه ، عن امرأته أم الحجاج بنت محمد بن مسلم قالت : كان أبي يأكل بكفه فقلت لو أكلت بثلاثة أصابع قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بكفه كلها . رواه العقيلي ، عن جده ، عن حمزة بن رشيد الباهلي ، عن إبراهيم بن سعد عنه ، ثم قال : وهذه الثلاثة أحاديث لم يتابع ابن أخي الزهري عليها أحد .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَمَّا عَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ أَوْ كَمَا قَالَ ، عُرِضَ لَهُ نَهَرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

نَزَلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ ، أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذْ عُرِضَ لِي نَهَرٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

قَدْ أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رَجُلَانِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِنَهَرٍ يَجْرِي ، حَافَتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٣٬٩٨٣

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/163983

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: رواه يزيد بن الهاد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن الزهري عن أنس وخالفه أبو أويس فرواه عن الزهري عن أخيه عن أنس وكذلك رواه أبو أويس أيضا عن ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن جعفر بن عمرو بن أمية عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن أنس ورواه عمار بن صهيب عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس ووهم فيه وإنما رواه ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس وهو الصواب