التقرير البحثي للحديث #١٦٣٬٥٩٢
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عبيد الله أو عبد الله بن دقهان روى عنه روح عن هشام بن حسان ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
السند ٢
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←
روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد(ثقة فاضل ، له تصانيف)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثديحيى بن معين: قال يعقوب بن شيبة : وقال محمد بن عمر ، قال ابن معين : القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ، ثم يقول : لا أحدث عن روح بن عبادة
هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
عبد الله ، أو : عبيد الله بن دهقانابن حجر: مجهول . قلت : إنما روى روح عن هشام بن حسان عنه ، وإنما وقع في سياق حديثه ما اقتضى هذا الوهم ، فإن في " المسند " قال : حدثنا يزيد بن هارون وروح قالا : ثنا هشام بن حسان ، عن عبد الله بن دهقان ، وقال روح عن عبيد الله بن دهقان ، عن أنس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله ، قال روح : ويشرب بشماله ، فأراد أحمد أن يبين أن يزيد قاله عبد الله مكبرا ، وأن روحا قاله مصغرا ، وقد وافق روحا غيره على أنه مصغر
عبد الله ، أو : عبيد الله بن دهقانابن حبان: وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين فيمن اسمه عبيد الله مصغر ، فقال : عبيد الله بن دهقان مولى أنس ، روى عنه هشام بن حسان ، وهشام بن عروة ، كذا قال ، فإن كانت رواية هشام بن عروة عنه محفوظة فقد تبين أنه ليس بمجهول
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ...
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ...
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ...
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ ، أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٣٬٥٩٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/163592
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه عبيد الله أو عبد الله بن دقهان روى عنه روح عن هشام بن حسان ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح