مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ — مسند أحمد
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر(أبو سعيد الخدري)
له ولأبيه صحبةت 63هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له ولأبيه صحبة
مجهول0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مداريحيى بن دينار ، وقيل : ابن الأسود ، وقيل : ابن أبي الأسود : بشر ، وقيل : ابن نافع(يحيى بن دينار الرماني)
ثقةت 122هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: رؤس الطبقة السابعة
ثقة حافظ عابدت 196هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة