التقرير البحثي للحديث #١٥٩٬٦٤٤

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عطاء بن يسار(ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة)←
صفوان بن سليم(ثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدر)←
عبد الله بن المبارك بن واضح(ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير)←

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن الزبير بن سعيد فقال : في حديثه نكارة، لا أعلم إلا أني سمعت يحيى بن معين يقول : هو ضعيف . وقال في موضع آخر : بلغني عن يحيى أنه ضعفه
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشميحيى بن معين: وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن الزبير بن سعيد فقال : في حديثه نكارة، لا أعلم إلا أني سمعت يحيى بن معين يقول : هو ضعيف . وقال في موضع آخر : بلغني عن يحيى أنه ضعفه
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : في حديثه نكارة لا أعلم إلا أني سمعت ابن معين يقول : هو ضعيف . وقال مرة : بلغني عن يحيى أنه ضعفه
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشميحيى بن معين: وقال الآجري ، عن أبي داود : في حديثه نكارة لا أعلم إلا أني سمعت ابن معين يقول : هو ضعيف . وقال مرة : بلغني عن يحيى أنه ضعفه
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمالعجلي: وقال العجلي : يروي حديثا منكرا في الطلاق
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس قال عنه : الزبير بن سعيد ضعيف .
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمالساجي: وقال النسائي ، وزكريا بن يحيى الساجي : ضعيف
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمالنسائي: وقال النسائي ، وزكريا بن يحيى الساجي : ضعيف
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمصالح جزرة: وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يكون بالبصرة ، روى حديثين أو ثلاثة ، مجهول
الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشمصالح جزرة: وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يكون بالبصرة، روى حديثين أو ثلاثة، مجهول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ ، لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ ، لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا ، فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْعَبْدَ ليَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُ اللهُ بِهَا لَهُ دَرَجَاتٍ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

وَعَن سُوَيدِ بنِ نَصرٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ بِهِ مَوقُوفًا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَمَا يَرَى أَنْ تَبْلُغَ حَيْثُ بَلَغَتْ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٩٬٦٤٤

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/159644