التقرير البحثي للحديث #١٥٨٬٣٤٢
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
أَكْذَبُ النَّاسِ أَوْ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ الصَّوَّاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث مضطرب الإسناد
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
يزيد بن عبد الله بن الشخير(ثقة .)←
فرقد بن يعقوب(صدوق عابد ، لكنه لين الحديث كثير الخطأ)←
همام بن يحيى بن دينار(ثقة ربما وهم)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
فرقد بن يعقوبأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سألت أبي عن فرقد السبخي فحرك يديه كأنه لم يرضه . وفي موضع آخر : سألت أبي عن فرقد السبخي فقال : ليس هو بالقوي ، قلت : هو ضعيف ؟ قال : هو ذاك .
فرقد بن يعقوبأحمد بن حنبل: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد : أن فرقد ذكر عند أيوب فقال : لم يكن صاحب حديث . قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : روى فرقد عن مرة منكرات .
فرقد بن يعقوبأيوب السختياني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد : أن فرقد ذكر عند أيوب فقال : لم يكن صاحب حديث . قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : روى فرقد عن مرة منكرات .
فرقد بن يعقوبالدارقطني: فرقد وجابر ضعيفان ، ولا يصح .
فرقد بن يعقوبأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : فرقد يروي عن : مرة منكرات
فرقد بن يعقوبأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل : يروي عن مرة منكرات
فرقد بن يعقوبمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة . قلت : بقية كلام ابن سعد : وكان ضعيفا منكر الحديث
فرقد بن يعقوبأحمد بن حنبل: وقال الجوزجاني ، عن أحمد : يروي عن مرة منكرات
فرقد بن يعقوبأبو أحمد الحاكم: وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث
فرقد بن يعقوبيعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح ضعيف الحديث جدا
همام بن يحيى بن دينارابن عدي: وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة . ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية . وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ...
إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ...
وَأَكْذَبُ النَّاسِ الصُّنَّاعُ...
أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ...
أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ...
أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٨٬٣٤٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/158342
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: حديث مضطرب الإسناد