التقرير البحثي للحديث #١٥٤٬٥٧٧

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

وَمَا يَمْنَعُنِي لَا تَكُونُوا عَوْنًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ إِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ حَدٌّ أَنْ يُقِيمَهُ

ثانياًأحكام العلماء (5)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:أبو ماجد الحنفي ضعيف
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:أبو ماجد الحنفي ضعيف
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:أبو ماجد ضعيف
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:أبو ماجد ضعيف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صححه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتميحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر: قال ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر أمتحنه : من أبو ماجد ؟ قال : شيخ طرأ علينا من البصرة ، وقد روى غير حديث منكر
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتميحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر: قال ابن عيينة : قلت ليحيى يعني الجابر ، أمتحنه : من أبو ماجد هذا ؟ قال : شيخ طرأ علينا من البصرة ، وقد روى غير حديث منكر . وقال البخاري : قال الحميدي عن ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر : من أبو ماجد ؟ قال : طير طار علينا فحدثنا ، وهو منكر الحديث
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتمالنسائي: منكر الحديث روى عنه يحيى الجابر أن كان حفظ عنه . سمعت ابن حماد يقول : عن النسائي .
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتميحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر: وقال البخاري : قال الحميدي عن ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر : من أبو ماجد ؟ قال : طير طرأ علينا ، وهو منكر الحديث
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتمالبخاري: وقال الترمذي : مجهول . وقال أيضا : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا ، وله حديثان عن ابن مسعود
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتمالترمذي: وقال الترمذي : مجهول . وقال أيضا : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا ، وله حديثان عن ابن مسعود
أبو ماجد ، ويقال : أبو ماجدة ، اسمه : عائذ بن نضلة ، قاله أبو حاتمالترمذي: وقال الترمذي : مجهول ، وله حديثان عن ابن مسعود

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَقَدْ عَلِمْتُ أَوَّلَ حَدٍّ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ : امْرَأَةٌ سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ ، وَلَا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَاعِدًا ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِابْنِ أَخٍ لَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ ، إِنَّ اللهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا أَعْوَانَ الشَّيْطَانِ أَوْ إِبْلِيسَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ ، وَاللهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ قُطِعَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ - أَوْ فِي الْمُسْلِمِينَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

وَمَا يَمْنَعُنِي ، لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٤٬٥٧٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/154577

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: أبو ماجد الحنفي ضعيف