التقرير البحثي للحديث #١٥٤٬٤٣٦

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

إِنَّهُ سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءُ يَشْتَغِلُونَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلُّوهَا لِوَقْتِهَا

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لا يصح رفعه والصحيح عندهم فيه التوقيف على ابن مسعود أنه كذلك صلى بعلقمة والأسود
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله ثقات

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

هارون بن عنترة بن عبد الرحمن بن أبي وكيعابن حبان: وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وفي الضعفاء أيضا ، وقال : يكنى أبا عمرو ، منكر الحديث جدا ، يروي المناكير الكثيرة ، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، لا يجوز الاحتجاج به بحال ، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة
هارون بن عنترة بن عبد الرحمن بن أبي وكيعيحيى بن معين: وفي تاريخ عباس بن محمد ، عن يحيى : أبو عمرو هارون بن عنترة : كذاب
هارون بن عنترة بن عبد الرحمن بن أبي وكيعالدارقطني: وقال أبو بكر البرقاني : سألت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة ، فقال : متروك يكذب ، وأبوه يحتج به ، وجده يعتبر به ، حدث عن علي
هارون بن عنترة بن عبد الرحمن بن أبي وكيعالدارقطني: وقال البرقاني : سألت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة فقال : متروك ، يكذب ، وأبوه يحتج به ، وجده يعتبر به

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ6 سندرابط ←

فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

اسْتَأْذَنَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ عَلَى عَبْدِ اللهِ وَقَدْ كُنَّا أَطَلْنَا الْقُعُودَ عَلَى بَابِهِ ، فَخَرَجَتِ الْجَارِيَةُ فَاسْتَأْذَنَتْ لَهُمَا فَأَذِنَ لَهُمَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَيْن...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ فِي بَيْتِهِ ، فَقَالَ: أَصَلَّى هَؤُلَاءِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ ، فَأَمَّهُمَا...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَاهُ حُسَينٌ حَدَّثَنَا إِسرَائِيلُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ الأَسوَدِ بنِ يَزِيدَ وَعَلقَمَةَ بنِ قَيسٍ فَذَكَرَهُ كذا في طبعة...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ يَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِنَّهَا سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " طَبَّقَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

قُومُوا فَصَلُّوا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّ عَبْدَ اللهِ صَلَّى بِعَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدَ ، فَقَامَ هَذَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَهَذَا عَنْ شِمَالِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

صَلَّى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِي وَبِالْأَسْوَدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، وَرُبَّمَا قَالَ : يُجْزِئُنَا أَذَانُ الْحَيِّ وَإِقَامَتُهُمْ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

إِنَّمَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٤٬٤٣٦

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/154436

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: لا يصح رفعه والصحيح عندهم فيه التوقيف على ابن مسعود أنه كذلك صلى بعلقمة والأسود