التقرير البحثي للحديث #١٥٢٬٨٤٧

مسند أحمد

مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أولاًنص الحديث

تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هذه طرق يقوي بعضها بعضا يعني طريق شهر عن ابن عباس وغيره يدل على أن سبب نزول الآية قول اليهودي المذكور لا قصة عبد الله بن سلام
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجالهما ثقات

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم(ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري)←

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرنعلي ابن المديني: قال علي ابن المديني : مجهول ، لا أعرفه
عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرنعلي ابن المديني: قال علي بن المديني : عبد الله بن الوليد ، الذي كان يكون في بني عجل ، روى عنه أبو نعيم ، مجهول ، لا أعرفه

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الحَمِيدِ بنُ بَهرَامَ حَدَّثَنَا شَهرٌ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

سَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

سَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٢٬٨٤٧

الباب: مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/152847

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: هذه طرق يقوي بعضها بعضا يعني طريق شهر عن ابن عباس وغيره يدل على أن سبب نزول الآية قول اليهودي المذكور لا قصة عبد الله بن سلام